Ewolucja to tylko hipoteza ,to mit w najmniejszym stopniu nie udowodniona . Młody człowieku poweźmij tą wiedzę i wdroż w swoje teorię . Jedyna pewność to ta ,że Bóg stworzył Świat
851 Ontologia Wolności - czyżby młody następca Janusza Korwin-Mikke?
264 wyświetleń
#JanKuban #OntologiaWolności #PrzemysławSierzycki 👉👉👉 https://patronite.pl/pafere 👈👈👈 Jan Kubań rozmawia z Przemysławem Sierzyckim - autorem książki "Ontologia Wolności" Dlaczego ta książka powstała? Każde poszukiwanie prawdy zaczyna się od pytania, choć nie każde ma tę samą głębię. Można pytać o rzeczy konkretne i lokalne – o to, jak działa dany mechanizm, z czego składa się dane zjawisko, dlaczego wydarzyło się jedno, a nie drugie. Można analizować ruchy planet, właściwości cząsteczek, korelacje społeczne czy zależności ekonomiczne. To poziom poznania precyzyjnego, mierzalnego, osadzonego w ramach dobrze zdefiniowanych pojęć. [...] Książka powstała z wysiłku zrozumienia – z próby spojrzenia na rzeczywistość bez zniekształceń, uproszczeń i gotowych założeń. Zrodziła się z potrzeby dotarcia do porządku głębszego niż to, co narzucają nam ideologie, tradycje czy codzienne przyzwyczajenia. Jej celem jest stworzenie możliwie najszerszej i najbardziej spójnej syntezy wiedzy o społeczeństwie, kulturze, porządku cywilizacyjnym i o nas samych. A punktem wyjścia jest coś, co przez większość ludzi nigdy nie zostało poddane głębszej analizie – a co jednocześnie stanowi fundament całego naszego zbiorowego istnienia: zinstytucjonalizowany aparat przymusu, zwany państwem. To właśnie jego obecność – powszechna, wszechogarniająca, często niewidoczna – wyznacza sposób, w jaki myślimy, mówimy, współdziałamy i budujemy kulturę. Choć często opisywany jako „neutralny” lub „konieczny”, wpływa na wszystko: na nasze języki, normy, relacje społeczne, emocje i wybory życiowe. Poprzez sieć swoich struktur, instytucji i narracji ustanawia porządek, który z pozoru wydaje się naturalny, lecz w istocie jest iluzją – próbą odwzorowania rzeczywistości za pomocą niespójnych, arbitralnych założeń, które nie przystają do jej złożoności. A ponieważ opiera się na błędnym obrazie świata, generuje skutki nierozerwalnie związane z jego fundamentami: systemowe marnotrawstwo, kulturowe zubożenie, cywilizacyjną stagnację i narastającą przemoc. Dlatego ta książka nie zaczyna się od polityki. Zaczyna się od logiki i semantyki – od przywrócenia precyzji słowom takim jak „wolność”, „własność”, „sprawiedliwość”, „porządek”, „prawo”, „przemoc”. Tylko wtedy, gdy oczyścimy język z naleciałości propagandy i historycznych deformacji możemy zacząć rozumieć, co tak naprawdę dzieje się wokół nas. Celem tej książki jest więc nie tylko demistyfikacja systemu państwowego, lecz także – a może przede wszystkim – pokazanie, jak bardzo ludzkość oddaliła się od swojego potencjału. Jak wiele talentów, decyzji, możliwości i energii jest codziennie marnowanych przez istnienie przymusu, który zamiast rozwiązywać problemy, tworzy kolejne warstwy. To jednak tylko jedna strona tej opowieści. Druga – być może ważniejsza – to próba opisania świata, który mógłby istnieć. Świata opartego na pełnej dobrowolności, rzeczywistej odpowiedzialności, uczciwej wymianie, nienaruszalnej własności i społecznej dojrzałości. Świata, w którym nie istnieje żadna legalna forma przemocy – i który właśnie dlatego może kwitnąć, ewoluować, adaptować się i rosnąć szybciej niż jakikolwiek inny system w historii. Książka ta będzie więc – w duchu najstarszych tradycji filozofii – próbą przejścia od ogółu do szczegółu: od metafizyki do praktyki, od opisu fundamentów do zarysowania możliwych konsekwencji, od zanegowania fałszu do zaproponowania spójnej wizji nowego porządku. [...] To nie przypadek, że kilkuletnie dziecko, nieznające jeszcze prawa, polityki ani filozofii, kibicuje zawsze temu, kto walczy ze złem, pokonuje tyrana i przez własne poświęcenie ocala innych. Ten uniwersalny odruch – to, co nazywamy sumieniem – jest być może najbardziej podstawowym świadectwem, że idea wolności jest z nami głębiej, niż chcemy to przyznać. [...] Bo jeśli przyjrzeć się uważnie historii świata, okaże się, że jeden motyw powtarza się niemal nieprzerwanie – choć rzadko jest nazywany po imieniu. To motyw przymusu: siły, która organizuje społeczeństwa, ustanawia hierarchie, rozdziela zasoby, formatuje język i utrwala sposób myślenia. Książka ta nie tylko przygląda się temu mechanizmowi z bliska, lecz także próbuje zrozumieć jego głęboką strukturę i wyjaśnić, dlaczego tak długo uchodził za coś „naturalnego” – mimo że jego wpływ na świat jest fundamentalnie destrukcyjny. ⭐⭐⭐ Spis treści: ⭐⭐⭐ ______________________________ 00:00 Start 00:10 Zaczynamy 52:45 Kończymy 👍👍👍 Pomocne linki: 👍👍👍 ________________________________ Potężna FARMERKA, która UZDROWIŁA GOSPODARKĘ i ZREFORMOWAŁA KRAJ! Ruth Richardson https://youtu.be/U42oDbN-tkY ________________________________________________________________ 💲💲💲 Wesprzyj PAFERE 💲💲💲 https://www.paypal.com/paypalme/pafere https://www.pafere.org/wsparcie/ 👉👉👉 https://patronite.pl/pafere 👈👈👈 🌐🌐🌐 PAFERE w sieci 🌐🌐🌐 Strona internetowa: https://www.pafere.org/ Facebook: https://www.facebook.com/FundacjaPAFERE/ Twitter: https://twitter.com/PAFEREPoland
Komentarze
6Pozdrawiam
Miło posłuchać mądrych ludzi. Kilka uwag. 1. "Dlaczego świat zmierza w lewo" Raczej nasz świat. Jest trochę krajów, nie tylko Chiny, które poszły mocno w stronę wolności w ostatnich dekadach. Do rozważenia: USA - po wprowadzeniu demokracji równia pochyła w lewo. ZSRR, ChRL, PRL - apogeum represji, braku wolności na początku, równia pochyła w prawo. PRL - aż do tzw. „ustawy Wilczka”, której nie powstydziłby się Adam Smith czy Janusz Korwin-Mikke. Po wprowadzeniu demokracji (III RP) równia pochyła w lewo. 2. "Przyswojenie czegoś o świecie o czym mieliśmy odmienne wyobrażenie jest dla nas nieprzyjemne": Teoria ewolucji (darwinizm), Teoria Wielkiego Wybuchu, abiogeneza to nie nauka, lecz fantasmagorie. Jak widać, to jest bardzo trudne do przyswojenia. 3. "Wojny, materializm, dobrobyt..." Helmut von Moltke: "Bez wojny świat pogrążyłby się w bagnie materializmu." - mamy w Europie 80 lat bez wojny. Efekty? A efekty eksperymentów Johna B. Calhouna?
Mec. Katarzyna Tarnawa-Gwóźdź | CZY RZĄD ŁAMIE PRAWO, WCIĄGAJĄC NAS DO WOJNY? https://www.youtube.com/watch?v=_CdmVwBif0Y